第一百三十三章 朔风吹故里 (第1/3页)
深海油条提示您：看后求收藏（烟雨红尘小说网www.bowx.net），接着再看更方便。
Epistemic injustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonial injustice and hermeneutical injustice. Epistemic injustices relating to the categories of knowledge and experience that law and public policy sanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Epistemic injustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonial injustice and hermeneutical injustice. Epistemic injustices relating to the categories of knowledge and experience that law and public policy sanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Epistemic injustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonial injustice and hermeneutical injustice. Epistemic injustices relating to the categories of knowledge and experience that law and public policy sanctions.进一步来说，土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
